علامه مصباح از آغاز نهضت انقلاب، همراه امام خمینی(ره) بود
تاریخ انتشار: ۲۵ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۱۰۲۳۵۴
آیتالله محمود رجبی روز سهشنبه در گفتوگو با خبرنگار ایرنا، با بیان اینکه علامه مصباح یزدی ویژگیهای متعددی داشت که از ایشان ۲ شخصیت ممتاز ساخته بود، تصریح کرد: اولین و مهمترین ویژگی وی اخلاص و وظیفهمندی بود، یعنی در تمام شئون زندگی در فکر این بود که بیندیشد و فکر کند آنچه خداوند از وی میخواهد، چیست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: چنین شخصیتی طبعا کارها و انتخابهایش کارشناسانه، جهتدار و هدفمند صورت میگرفت و متناظر با نیازهای جامعه بود.
وی اضافه کرد: آیندهنگری یکی دیگر از ویژگیهای وی بود که موفقیت زیادی در این زمینه داشت؛ خلاها و نیازهای آینده را بهخوبی از روی فکر، مشورت و استفاده از تجارب دیگران تشخیص میداد.
رجبی ادامه داد: بر این اساس برای آینده برنامهریزی میکرد، این برنامهریزی متناظر به نیازهای زمانی، آیندهنگرانه و تحولخواه بود.
وی با اشاره به اینکه نظم بسیار بالا و استفاده از تمام فرصتها یکی دیگر از ویژگیهای ایشان بود، گفت: حضرت امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی از جمله بزرگان و اساتید برجستهای بودند که علامه از محضرشان در زمینههای مختلف استفاده کرده بود و در شکلگیری شخصیت وی نقش داشتند.
علامه مصباح جامعنگر، آیندهنگر، نیازمحور و وظیفهمحور بود
وی با اشاره به اینکه علامه مصباح از محضر بسیاری از بزرگان، فقها، مفسران، فیلسوفان و عرفای بزرگ بهره برده بود، خاطرنشان کرد: وی جامعنگر، آیندهنگر، نیازمحور و وظیفهمحور بود و همین ویژگیها علامه را نسبت به سایر شخصیتها ممتاز کرده است.
رییس موسسه امام خمینی(ره) تاکید کرد: آنچه اقشار مختلف جامعه نیاز به آن دارند، آنچه پرکننده خلاهایی است که در یک مقطع زمانی وجود دارد و آنچه پاسخ قاطع و مستدل به کسانی است که درصدد تهاجم به ارزشهای انسانی و سعادت جامعه هستند، در چنین شخصیتی وجود دارد.
وی با بیان اینکه علامه مصباح توجه جامعنگرانه به توده مردم، خواص، دانشگاه و حوزه داشت، ادامه داد: از سوی دیگر دارا بودن منطق قوی و در عین حال قابل فهم و متناسب برای هر قشر باعث شد اقشار مختلف به فراخور شرایط خود احساس کنند علامه نیاز و خواست آنها را مطرح میکند.
وی افزود: علامه مصباح در جمعهای مختلف که سخنرانی میکرد، متناسب با مخاطب رهنمود میداد، مخاطب متوجه میشد همان چیزی را که میخواهد با بیان قابل فهم و پشتوانه منطقی عرضه میشود و طبیعی بود که مطلب را کامل دریافت و در زندگی استفاده کند و بتواند راه خود را پیدا نماید.
رجبی تصریح کرد: قوت علمی و منطق و در عین حال بیان روان و رسای ایشان و از طرف دیگر اخلاص، نیازشناسی و آیندهنگری موجب شده بود آنچه را که میگوید، حرف دل مخاطبان باشد.
وی بیان کرد: اگر درسی میگفت حساب شده و بر حسب نیاز بود تا هم رشدی که شاگرد باید پیدا کند، کسب نماید و هم در عین حال به معیارها و شاخصهایی دست یابد که بتواند در ادامه زندگی روی آن شاخصها حرکت کند.
وی با بیان اینکه در واقع علامه مصباح شاگردان را در ابعاد علمی، تربیتی و اجتماعی تربیت میکرد، اضافه کرد: این ویژگیها کمتر در فردی پیدا میشود که جوانب مختلف یک مساله را در نظر بگیرد، اخلاص در کار و در عین حال منطق قوی و بیان رسا داشته باشد؛ حتی مخالفان به بیان رسا و منطق فنی ایشان معتقد بودند.
علامه مصباح در مسائل فلسفی و کلامی ورود جدی پیدا کرد
رجبی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ایشان در فقه در حدی تخصص داشت که حضرت امام کتاب فقهی را قبل از چاپ برای بازبینی به وی میداد، گفت: اینکه رهبری علامه را فقیه عنوان دادند، واقعیت است از حدود ۲۵ سالگی از مجتهدی تقلید نمیکرد و اگر مسیر را طی میکرد قطعا از مراجع بزرگ میشد.
وی گفت: با توجه به وظیفهمداری و احساس مسوولیت برای رفع خلا و کمبود در حوزه علمیه، تشخیص داد که به مقدار نیاز در حوزه فقه و فقاهت علمایی هستند و مسیر را طی میکنند؛ ولی در حوزههای دیگر مثل فلسفه و تفسیر موضوعی از یکطرف نیاز شدید هست و از طرف دیگر شبهات جدی که در مسائل فلسفی و کلامی مطرح است، بنیاد فکری نسل آینده را تهدید میکند.
وی افزود: لذا درصدد برآمد در عرصه فلسفه، کلام و تفسیر اقدام کند؛ با توجه به اینکه کتاب آموزش فلسفه وی واقعا کتاب بینظیر، روزآمد و ناظر به دیدگاههای جدید فلسفی غرب و در عین حال شامل آخرین دیدگاههای فلسفی اسلامی بود، با این کتاب، علامه در سطح مجامع علمی شناخته شد.
رییس موسسه امام خمینی(ره) اضافه کرد: در عرصه فقه انصافا بسیار قوی بود و حدود ۲۰ سال از محضر آیتالله بهجت، حضرت امام و آیتالله بروجردی استفاده کرد.
در بین علما، کسی به اندازه علامه مصباح شاگردپرور نبود
وی با اشاره به اینکه علامه مصباح در تربیت شاگردان روزآمد که نیاز آینده نظام و جامعه ماست، سرمایهگذاری کرد، گفت: در بین علما کسی بهاندازه وی شاگردپرور نبود، شاگردهایی که به فرمایش رهبری حرف برای گفتن دارند، هم به لحاظ تعداد فراوان هستند و هم به لحاظ حوزههای مختلف علوم اسلامی و انسانی تربیت شدهاند.
وی بیان کرد: وی بر اساس وظیفهمداری در تمام مواضعش مصلحتاندیشی را در امور لحاظ و همه جوانب را بررسی، شرایط زمان و مخاطب را ملاحظه میکرد و در مجموع به نتیجه میرسید که وظیفه این است.
رجبی ادامه داد: یکی از شاخصهایش این بود که هر جا احساس میکرد نظر مقام معظم رهبری چیز دیگری است، هر جای کار بود، طبق نظر ایشان پیش میرفت؛ چون آن نظر را نظر حاکم و خودشان را مطاع ولیفقیه میدانست.
علامه مصباح از ابتدای ورود به حوزه علمیه فردی سیاسی بود
وی در ادامه با اشاره به اینکه علامه از قبل از پیروزی انقلاب یک فرد سیاسی بود، تصریح کرد: در دوران رژیم پهلوی تندترین نشریهای که در آن زمان منتشر میشد، نشریه انتقام بود که به دست علامه نشر مییافت.
وی با اشاره به اینکه وی از آغاز ورود به حوزه علمیه و از زمان شروع نهضت امام فردی سیاسی بود، افزود: به دلیل وظیفهمندی تشخیص میداد باید در سیاست ورود پیدا کند و باید در برابر رژیم پهلوی موضع بگیرد.
رجبی با بیان اینکه وی نماینده امام در هیاتهای موتلفه بود، اضافه کرد: قبل از انقلاب با مرحوم شهید بهشتی در مورد حکومت اسلامی تحقیق میکرد و سال ۵۴ با تشکیل موسسه امام خمینی، گروه پژوهشی حکومت در قرآن را راهاندازی کرد؛ تئوری که وی راجع به حکومت دارد، تئوری ویژهای است که نظیرش را جای دیگری ندیدهایم.
وی با بیان اینکه علامه در طول عمرش شخصیت سیاسی بود، افزود: شخصیت سیاسی به این معنی که دغدغه مسائل سیاسی اسلام و پیاده شدن آن در نظام اسلامی را داشت و همینطور نهضت حضرت امام؛ وی از مبارزانی بود که تبعید شد؛ کسی که اساسنامه جامعه مدرسین که با هدف دفاع از نهضت امام شکل گرفت را نوشت، علامه مصباح بود.
وی تصریح کرد: در دهه اخیر برخی جریانهای سیاسی سخنان وی را مقابل دیدگاههای خودشان میدیدند و برای مبارزه با علامه به میدان آمدند و همین مساله باعث شد برجسته شود و توجهها به سمت وی جلب شد.
رییس موسسه امام خمینی(ره) افزود: از طرف دیگر وی احساس وظیفه میکرد که باید جریانهای معتقد به انقلاب را در بعد سیاسی حساس کرد که فکر نکنند فقط باید کارهای علمی و اجتماعی کنند، اما در بعد سیاسیکاری نداشته باشند و در این صورت نظام سیاسی و سیاستمداران از افرادی که خیلی دلبستگی به انقلاب ندارند، شکل میگرفت که این خطر جدی برای انقلاب بود.
وی اضافه کرد: لذا از یکسو مبارزه برخی جریانات سیاسی علیه علامه و از سوی دیگر احساس خطر علامه نسبت به عدم پرداختن به مسائل سیاسی و عدم ایجاد شبکه مدافعان نظام از سوی نسل آینده و فرهیختگان باعث شد در دهه آخر عمرشان ورود جدی به سیاست داشته باشد؛ بنابراین اینگونه نیست که کنار از سیاست بود و یکمرتبه در دهه آخر عمرشان وارد سیاست شد.
وی ادامه داد: همواره در اعلامیههایی که جامعه مدرسین در دفاع از امام و مقابله با رژیم داشت، علامه مصباح نفر دومی است که بیشترین امضاها را دارد؛ حضور وی در سیاست در طول عمرش چشمگیر بود.
ایشان تبعیت از ولایت را به دلیل وظیفه الهی مقدم میدانست
رجبی با اشاره به دیدگاه علامه از تئوری حکومت اسلامی، بیان کرد: تئوری حکومت اسلامی که وی در بیاناتش داشت، بعدا تعبیر جمهوری اسلامی را نیز به کار برد و دیدگاه علامه این بود تئوری که اسلام دارد همان حکومت اسلامی است.
وی افزود: در توضیح جمهوری اسلامی نیز حاکمیت اسلامی مدنظر وی بود و در ادامه چون امام نیز لفظ جمهوری اسلامی را به کار برد و تاکیدشان بر نقش مردم هم پررنگتر شد، مشی حضرت امام را به کار برد.
وی با تاکید بر اینکه قطعا وی تبعیت از ولایت را به دلیل وظیفه الهی مقدم میدانست، گفت: دیدگاه علامه این بود که مشروعیت نظام به ولیفقیه است، این مساله تقریبا اتفاق رای همه علمای اسلام است حتی آنان که حیطه ولایت را خیلی محدود میدانند؛ لذا اگر همه فتاوای مراجع را ببینید میگویند که اگر ولیفقیه حکم کرد، بر تمام مراجع تقلید واجب است تبعیت کنند.
رییس موسسه امام خمینی(ره) با بیان اینکه علامه مقبولیت در نظام اسلامی را قائل به خواست مردم میدانست، افزود: علامه مکرر تاکید میکرد که رای مردم در مقبولیت نظام جمهوری اسلامی بدون شک نقش دارد و بر رای بالای مردم در انتخابات و قانون اساسی تاکید میکرد.
آثار علمی به جای مانده از علامه برای جامعه علمی راهگشاست
وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: برای جامعه علمی در حوزههای مختلف آثار بهجای مانده وی هنوز هم راهگشاست؛ هنوز در عرصه فلسفه، کتاب آموزش فلسفه علامه بیبدیل است که هم اندیشههای نوین دارد، هم به لحاظ سازماندهی تحقیق، روزآمدی و نوآوری ارزشمند است.
وی اضافه کرد: این کتاب نهتنها در داخل ایران بلکه در خارج ایران متن درسی است، در بعضی کشورهای غربی به زبان انگلیسی ترجمه شده و تدریس میشود.
رجبی ادامه داد: یکی از ویژگیهای علامه در مباحث فلسفی و قرآنی این است که آن نظریات فلسفی و قرآنی را به مرحله عمل و نظام اجتماعی رساند؛ یعنی عقاید و فلسفه را به نظام اجتماعی ما پیوند داد؛ بنابراین در همه عرصهها نوآوری داشت، کتابی در تحلیل تاریخ عاشورا مانند کتاب «در پرتو آذرخش» نداریم که هم تحلیل کرد و هم با مسائل روز جامعه انطباق داد.
وی با بیان اینکه علامه افق و نگاه جدید در پرداختن به این مسائل ایجاد کرد که برای جامعه علمی بهترین تراث است و راه جدیدی پیش روی آنها گذاشت، خاطرنشان کرد: رویکردهایی که وی در عرصههای مختلف از جمله کتابها و سخنرانیها عرضه کرد، بهترین دستاورد برای جامعه علمی است؛ دقت در حد درست و صحیح و دور از افراط و تفریط بود.
وی با اشاره به اینکه آنچه از علامه هنوز چاپ نشده زیاد است که باید تنظیم و تدوین شود، بیان کرد: شاید بهاندازه یکسوم آنچه تاکنون چاپ شده، از وی آثار چاپ نشده داشته باشیم؛ مباحث بسیاری است که هنوز بهصورت صوت است.
رجبی با بیان اینکه خوانش عمومی بعد از رحلت علامه نسبت به وی تا حدودی تغییر کرده است، تصریح کرد: معمولا وقتی شخصیتها از دنیا میروند کسانی که موضع مقابل آنها داشتند احساس میکنند که آن شخصیت حیات دارد و کنشگر است، این احساس موجب میشود درباره او با دقت بیشتری فکر کنند؛ آرا و نظرات او بیشتر تبیین و مطرح میشود و در اینصورت افراد میبینند که غیر از چیزی بوده که تصور میکردند.
وی افزود: افرادی را بین علما، دانشمندان و همچنین جریانات سیاسی سراغ دارم که بعد از ارتحال علامه گفتند که ما درباره آرا و موضعگیریهای وی اشتباه میکردیم.
آیتالله محمدتقی مصباح یزدی در ۱۱ بهمن سال ۱۳۱۳ به دنیا آمد؛ وی در سال ۱۳۲۵ وارد حوزه علمیه یزد شد؛ وی دوره مقدمات و سطح حوزوی را که عموما در هشت تا ۱۰ سال خوانده میشد، در مدت چهار سال به پایان رساند.
آیتالله مصباح با جدیت و پشتکار، ضمن تحقیق در رشتههای مرتبط با فقاهت، مانند اصول فقه، رجال و درایه، و همچنین طی مراحل عالی حوزه، در سن ۲۷ سالگی به درجه اجتهاد نایل آمد، ولی همچنان حدود هشت سال در درس فقه و اصول حضرت امام خمینی(ره) و حدود ۱۵ سال در درس فقه آیتالله بهجت در موضوعات طهارت، مکاسب و خیارات شرکت کرد.
آیتالله مصباح برای تربیت نیروی انسانی متعهد، مومن و متخصص در رشتههای مورد نیاز به تاسیس و مدیریت چندین مدرسه و موسسه حوزوی و دانشگاهی پرداخت؛ وی شاگردان بسیاری را تربیت کرد که بسیاری از آنها در رشتههای مختلف علوم اسلامی و انسانی به تحقیق و نظریهپردازی پرداختهاند و یا در زمینههای مختلف آموزشی، مدیریتی، یا فرهنگی منشا خدماتی کمنظیر بودهاند.
آیتالله مصباح بنیانگذار و رییس موسسه آموزشی و پژوهش امام خمینی(ره)، نماینده ادوار مجلس خبرگان رهبری، عضو سابق شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، رییس سابق شورای عالی مجمع جهانی اهلبیت(ع) و یکی از استادان حوزه علمیه قم بود.
آیتالله مصباح یزدی پس از یک دوره بیماری، عصر جمعه ۱۲ دیماه ۱۳۹۹ دار فانی را وداع گفت.
استانها قم ۰ نفر سمیه حیدری برچسبها حوزه علميه محمدتقی مصباح یزدی قممنبع: ایرنا
کلیدواژه: حوزه علميه محمدتقی مصباح یزدی قم حوزه علميه محمدتقی مصباح یزدی قم رییس موسسه امام خمینی ره علامه مصباح برای جامعه علمی آیت الله مصباح جمهوری اسلامی حکومت اسلامی عین حال مصباح یزدی حوزه علمیه آینده نگر حضرت امام ویژگی ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۰۲۳۵۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
عزاداری کردستانیها در سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع)
در سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع)، استان کردستان غرق در عزا و ماتم شد و مردم در سراسر این استان به عزاداری و سینهزنی پرداختند. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از بیجار، اسماعیل زارعی کوشا در مراسم سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع) که در این شهر برگزار شد، با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای انقلاب اسلامی و تسلیت شهادت امام صادق(ع) اظهار داشت: امام صادق علیهالسلام دارای شخصیت بسیار بزرگی است که باید ابعاد شخصیتی این امام بزرگ بیش از پیش به نسل جوان معرفی و مورد توجه قرار بگیرد.
وی گفت: امام صادق(ع) صاحب مکتب و به واسطه هدایتی که به تبعیت از امام حسین(ع) داشتند، دین اسلام را نجات بخشید و مسیر جامعه اسلامی به سوی درستی هدایت شد.
استاندار کردستان تصریح کرد: یکی از کارهای اصلی امام صادق(ع) تربیت نیرو بود که بعد از تعلیم و تربیت، مورد توجه قرار داد، به طوریکه این امام بزرگ بیش از چهار هزار شاگرد تربیت کردند که در نوع خود بینظیر است.
وی با بیان اینکه امام صادق(ع) فرصت و ماموریتی که داشتند یک ماموریت و انقلاب فرهنگی بود، افزود: امام جعفر صادق(ع) خدمات علمی، فکری و مشخصا فرهنگی بسیار بزرگی انجام دادهاند که همواره ماندگار است.
زارعیکوشا عنوان کرد: ما یک راه تربیتی و فرهنگی بیش نداریم و آن این است که ما متمسک به قرآن و اهل بیت(ع) و سنت رسول خدا(ص) باشیم.
وی انقلاب اسلامی را ادامهدهنده مکتب امام صادق(ع) ذکر کرد و یادآور شد: درس شهادت امام صادق این است که ما تکلیف خود را بدانیم و در مقابل همه توطئهها آگاه، شناخت و بصیرت داشته باشیم.
استاندار کردستان ابراز داشت: امیدواریم خداوند توفیق درک شناخت ائمه اطهار(ع) را به همه ما عطا کند.
نظیر این مراسم در سایر شهرستانهای استان کردستان نیز برگزار شد.
انتهای پیام/486/